本文目录一览：
- 1、衢州市白云寺在哪里?
- 2、太原哪里有比较清静的寺庙
- 3、鼎湖佛家圣地在哪里？
- 4、包青天之七侠五义里面的白云寺是哪里的白云寺
衢州市白云寺在哪里?
公交线路：501路，全程约10.9公里
1、从斗潭乘坐501路,经过11站, 到达白云山站
太原哪里有比较清静的寺庙
太原也就崇善寺和白云寺了吧,但有时比较热闹,要清静的就得去更远的地方.
崇善寺
崇善寺位于太原市上马街中部南侧，原名白马寺，后改延寿寺，明初易为崇善寺。系三晋名刹，游览胜地。
1381年(明洪武十四年)，晋王朱 (朱元璋的第3子)为纪念其母孝慈高皇后，差岳丈永平侯谢成奏请明太祖朱元璋钦准，在白马寺旧址上建筑(扩建)新寺，由右护卫指挥使袁弘任监修，至1391年(洪武二十四年)竣工，历时8年，晋王题额“崇善寺”。
崇善寺自创建以来，有其辉煌的岁月，也有其不幸的遭际。当它还是白马寺时，曾作过隋炀帝巡幸太原的行宫。建为崇善寺后，由于它的规模宏大，“俨若仙宫，不惟甲于太原，诚盖晋国之一之伟观”，且有晋王香火院的性质，在三晋诸佛寺中处于特殊的地位，成为山西佛教事业的管理中心，被誉为“会城之一丛林”，声名显赫近500年。从寺内现存明代绘制的崇善寺平面图可知，明建崇善寺占地面积14万平方米，沿中轴线由南往北，建有金刚殿、天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、大悲殿、金灵殿6座正殿。每个正殿两旁均配建左右对称的偏殿、画廊和方丈院，由南而北依次为东伽蓝殿、西伽蓝殿、罗汉殿、轮藏殿、东团殿、西团殿、东画廊、西画廊、东方丈院、西方丈院等。这些建筑各以一座正殿为主体，组成一个独立的庭院，各院之间分别以宫墙、山门、花圃和树木分割，自成体系。在6座主要院落的东西两侧，各建有9座禅院和僧舍，如会宗院、定义院、觉林院、洪济院、云集院、兴善院、慈圣院、常乐院、法林院、选佛场、梅檀林以及东西新院、厨院、茶寮、井亭等。寺的正门为排梁门，门前有影壁、花园，两侧为碾房、仓房等。在这庞大的建筑群中，最雄伟的是大雄宝殿，面宽9间，高约33米，四周围以白石栏杆，屋顶装饰螭首、承溜、海鱼，被誉为“玉佛殿”。大殿两旁无偏殿，仅筑两条半壁长廊，绘以佛传故事和经变故事壁画，更加突出了大殿的主体地位。这座庞大的群体建筑，平面布局之恢宏严谨、建筑规模之雄伟宏大、造型艺术之奇特精湛，充分显示了中国古代劳动人民的勤劳与智慧，也反映了兴建佛寺的那种“费竭财产，务存高广”，“层宇奢侈，博敞宏丽”的风气。遗憾的是，这座由无数民脂民膏堆积而成的建筑，于1864年(清同治三年)被一场大火所吞噬，仅存大悲殿一组建筑，即现在的崇善寺。1882年(清光绪八年)，山西巡抚张之洞倡议，在崇善寺的废墟上建起了一座规模巨大的文庙，使崇善寺一分为二。
现存的崇善寺，占地面积近3000平方米，为原寺的1/46，有山门、钟楼、大悲殿、东西厢房和东小院等建筑。解放后得到 *** 的精心维护，被列为山西省重点文物保护单位。虽失去了昔日古刹的博大雄浑，但仍然展示了古刹的堂皇和富丽，保持着“三晋名刹”和山西佛教事业管理中心(省佛教协会会址)的地位，是佛教文化艺术和中国传统艺术的宝库。无论是宏丽轩昂、舒展健美的木构建筑，还是造型奇特、比例匀称的密宗造像；无论是构图丰满、色彩绚丽的壁画摹本，还是从宋迄今的各种佛藏版本及各种雕刻，都是研究中国古代建筑、雕刻、绘画艺术、印刷技术和宗教历史弥足珍贵的实物资料，具有重要的历史价值和艺术价值。
崇善寺的山门，为无梁密檐式，绿琉璃瓦盖顶，面宽3间，辟3门，门额中书“大悲胜境”，左书“宗唐遗址”，右书“晋源神景”。门的左右两侧蹲卧一对铁狮，雄悍威猛。山门两侧有钟鼓楼。钟楼内大钟系1506年(明正德元年)所铸，高2米，外径1 8米，钟唇厚5厘米，名义重量为9999斤，实际已超万斤，为的是避讳皇帝“万岁”的“万”字。
进入山门，迎面是大悲殿，两旁为厢房。院内古树森然，环境清幽。院中有檀式、鼎式、塔式香炉。大悲殿是现存崇善寺的主体建筑，矗立在宽厚的台基上。殿前有平旷的“凸”字形月台，殿身面宽7间，进深4间，重檐歇山顶，出檐深远，黄绿琉璃瓦剪边，通高近20米。周围檐柱均向内倾斜。檐棋分上下两层，上部重昂五踩，下部单翘重昂七踩。屋顶侧脊琉璃吻兽成列，形象逼真。有趣的是两只鸱吻背上斜插一剑。传说东海有鸱鱼，以尾激浪降雨，可灭火。中国木构建筑易燃，故按鸱鱼形象制成吻兽置于屋上，以求避火。因怕鸱鱼“擅离职守”，故用剑穿背以镇之。大殿前檐中悬“大悲殿”金字匾额，门上悬挂中国佛教协会会长赵朴初书写的“琅函宝相”匾额，门旁挂一副“千手千钵千华子，大悲大智大愿王”对联。整个大殿雄伟而沉稳，虽经600余年的风雨，但除在明成化、正德、嘉靖以及清初进行局部修葺外，未曾大修过。梁〖FJF〗枋〖FJJ〗、屋顶、 扇、板门等均系明初原物，是太原市现存典型的明代木构建筑。
白云寺
白云寺俗称南十方院，在太原城区东南8公里的红土沟。它在我市诸多十方院中，以规模宏大、布局别致、环境幽雅而著称，列为十方院之一。
白云寺，初名净业庵，建于明初。明崇祯十三年（1640）向东扩展，称清凉寺。清初又新建、修缮而成禅宗南岳派临济宗的道场。因寺前常有白云飘飞，故易名“白云寺”。又因寺在太原南向，俗名南十方院，是太原市佛教协会所在地。 寺依山筑砌，座北向南，分上下两院。上院以中轴线为主，横轴线为辅，构成三重院的“十”字形建筑规制。依次有楼道、山门、钟鼓楼、献殿、大雄宝殿及二层三面围楼24间。各院两侧各有配殿，供枷蓝、关羽、达摩及观音、地藏菩萨。在横轴线上，左有方丈院，右有客堂院。西侧另辟观音堂，自成格局。院中林荫蔽天，清凉爽人。院内辟曲尺围廊、蹬道、月门等，可南北穿行，东西贯通。大殿五楹，悬山式九檩结构，内有释迦牟尼和韦驮的明代脱纱坐像，四周有经柜，珍藏数千册佛经。另有石碑、铁钟、供器等珍贵的宗教文物。
寺的东南悬崖下，另有下院，是多套四合院硬山式瓦房组成的僧人住宅，环境清幽隽秀，现改为南城区肿瘤医院。另在寺的东南山坡建有墓区，有墓塔数十座，遗迹犹存。 白云寺冬无严寒夏无炎热，达官贵人、文人学士登临游览者络绎不绝。明末傅山先生常在此游乐住宿，有《续建净业禅院碑记》、《天泽润公碑》、《茶毗羊记》碣及许多词赋传世。白云寺四周古木环抱，浓荫四蔽，景色幽邃。游人到此，时而木鱼声声，时而梵音悦耳，仿佛置身于佛国世界。它和北向的双塔永祚寺，南向的狄仁杰故里、唐槐园，构成太原市区东南的一条旅游线路，是太原市民踏青、避暑、秋游、赏雪的理想去处。
鼎湖佛家圣地在哪里？
走在山间，人们会发现茂密的树林里有一座墓碑。在这片原始森林里，从来没有山民居住和生活过，是什么人最终把自己融入了大自然呢？
莫化明教授帮我们解开了这个谜，他说，那石碑下埋葬的是和尚的墓。在鼎湖山上像这样的墓不止这一座。但并不是每个和尚都可以在身后拥有这样的墓。这座墓的主人应该是一位住持，生前享有一定的地位和荣誉。这一点从墓碑上的文字就可以看出，碑上说墓主人是清代乾隆年间庆云寺的住持僧人。
“名山大川佛占尽”，鼎湖山也不例外，想讲清鼎湖山上的寺院，那得从头说起——
早在唐代就有僧众前来鼎湖山建庙修行。当年，白云寺的初祖带着弟子们在山上种田讲经。以后的千百年间，这些僧人世代相承，就像守护自己的家园一样守护着鼎湖山。山上的不少珍稀树种，就是僧人们在上千年的岁月里，一点一点、不辞劳苦地带进鼎湖山的。
古老的白云寺建在鼎湖山山顶上，据现在的住持讲，白云寺是佛教禅宗六祖惠能的弟子智常创建的，在这里留下了许多历史的记忆。当地人也都说，白云寺内古迹很多，有千年古梅、古桂……寺外有涅盘台，台下刻有“正法眼藏，涅盘妙心”八个大字，传说是智常法师亲手书写的。附近还有老龙潭、三昧潭、水帘洞天和浴佛池等名胜古迹，都记录了鼎湖山的文化和历史。
茫茫大山怎会只有一座寺院，肇庆市博物馆馆长冯咏浩说，在鼎湖山的半山腰还有一座庆云寺，是广东省四大名刹之一，也是鼎湖山上一座重要的寺院。关于它的故事可真是说也说不完，这些故事给庆云寺蒙上了一层神秘的面纱。
庆云寺四面青山环绕，登山俯瞰，整体造型好像一朵莲花，而庆云寺就在这朵莲花的花心。关于庆云寺名称的由来，流传着一个神奇的故事。
明朝的时候，在这个地方，人们建了一座莲花庵。到了崇祯九年（1636年）的时候，莲花庵已经初具规模。就在这个时候，人们惊异地发现莲花山山顶上出现了一片祥云。祥云在中国古代一直是吉祥的象征，为了纪念这个祥瑞之兆，当时的莲花庵住持当即把寺庙改名为庆云寺，这个名字一直延用到现在。
与其他寺庙僧侣的修行方式不同，植树是庆云寺和尚年年都要做的一件大事。四百年里，每到春天，庙里的住持就带着弟子们种树。庆云寺的僧人们在寺庙的周围栽种了不少名贵的树木。据说，鼎湖山上还有一棵粗壮的板栗树是与庆云寺同龄呢！据庆云寺的一位僧人介绍，每位进住寺庙的和尚都要先种树。僧人们平日里除了念经做功课之外，所要做的就是维护这片山林。这一传统四百年间代代相传，一直延续到了今天。
肇庆市博物馆冯馆长还介绍说，庆云寺的初祖、二祖、三祖的墓上都有碑刻，碑上的内容就是禁止百姓砍伐树林，因为这些树是寺中僧人辛辛苦苦栽种的，他们要保护好这些树，也保护好鼎湖山的优良环境。当地百姓自觉地遵守了这个规定。现在这些树木之所以能跟鼎湖山的良好生态环境融为一体，之所以能够留存至今，跟僧人们世代植树的传统是分不开的，当然也离不开当地百姓的热心支持。1923年，孙中山先生曾经来到鼎湖山，看到这里古木参天，鼓乐诵经声缭绕不绝，一片宁静祥和、与世无争的景象，他深有感触，于是在庆云寺写下了“众生平等，一切有情”的条幅，今天这幅对联仍然珍藏在庆云寺内。
如今，庆云寺僧人的日常生活越发丰富了，除了学习佛学知识，僧人们还要学习养生和植物养护知识。庆云寺的住持说，每年寺里都要买上几千册科普类的图书，现在气候在变化，对庆云寺周围树木的保护，需要运用更加科学的 *** 。而且，在对山林进行保护的工作中，每位僧人都有明确的分工，树木的栽种、嫁接、养护等都有专人各司其职。
虽然与中国四大佛教名山的千年古刹相比，庆云寺实在不能算是一个大寺，但是，它和北回归线上的这片原始森林相融相依，造就了自然美景中的一道独特的人文景观。庆云寺旁的一座铜塔里还珍藏着庆云寺高僧石箭和尚的骨舍利，当年石箭和尚带领僧人在庆云寺周围植树的故事至今还在鼎湖山上被后人们传颂着。
庆云寺内还有一块特殊的匾额。说它特殊，是因为它是清朝慈禧太后在六十寿诞时赐给庆云寺的。或许她在赐给庆云寺这块匾的时候，希望庆云寺能够流芳百世，同时也期盼自己能够万寿无疆。四百多年过去了，慈禧太后的身影早已消逝在历史的尘埃中，而庆云寺却和这片山水永远地融为了一体。
在庆云寺，还有一个令人啧啧称奇的现象：寺庙四周都是阔叶林，每到秋天的落叶季节，黄叶纷纷坠落，遍地金黄，但却没有一片叶子会落到庆云寺的屋顶，寺顶瓦片上干干净净，令人拍案称奇！
关于庆云寺的传说故事真是太多太多，古老的寺庙在群山环抱之中，显得那样宁静和谐。它以一片静谧诉说着自己的故事，吸引着人们关切的目光。其实，有故事的又岂止是山上的寺庙，古往今来，有无数的名人曾经造访鼎湖山，他们也留下了一个个历史传奇。
包青天之七侠五义里面的白云寺是哪里的白云寺
依照路线来定，包青天应该是会开封述职后再去端州，从安徽出发到开封或者到端州不可能路过山西，据此推算片中白云寺应该是商丘民权县白云寺
白云寺在哪里